Iglesia abandonada del siglo XVIII.

En 1929, una empresa a gran escala comenzó a luchar contra las organizaciones religiosas en la URSS, lo que condujo al cierre masivo, la destrucción y la modificación del perfil de los edificios religiosos que no tenían, según los comités ejecutivos locales, valor histórico. La Iglesia de la Anunciación de la Bienaventurada Virgen María en la región de Tver no fue la excepción. Poco después de la adopción por parte de la Comisión de Asuntos Religiosos del procedimiento simplificado para cerrar edificios religiosos, la Iglesia de la Anunciación cesó su actividad, repitiendo el destino de la mayoría de las iglesias de la época.

El principio, así como el final de esta iglesia, fue bastante común. Después de haber recolectado suficiente dinero de los feligreses locales, la iglesia de madera que se encontraba en este sitio, como en los juegos de computadora, se "pegó" al ladrillo en 1776. Pero esto está lejos de la renovación final del templo. Entre 1781 y 1803, la vecina iglesia de madera de Sergei Radonezh, aparentemente, fue desmantelada y agregada como una nueva capilla a la Iglesia de la Anunciación. También en este período de tiempo apareció un campanario. En 1804, se organizó otro refectorio en el refectorio: el profeta Elijah. Hasta el próximo, el último cambio en el aspecto arquitectónico de la iglesia, pasarán más de 70 años.

La capilla es un altar adicional con todos los atributos necesarios para la liturgia (el culto cristiano principal), incluido el altar y el trono. Se está estableciendo una capilla para que se pueda celebrar una liturgia adicional en un día, porque según los cánones de la Iglesia Ortodoxa, solo se puede realizar una adoración en el trono por día (una mesa cuadrangular en el centro del altar). En consecuencia, si la iglesia tiene varios límites con sus tronos, entonces puede haber varias liturgias.

En 1881, comenzó una reconstrucción a gran escala, que duró unos 10 años, y fue diseñada por el arquitecto Karl Ivanovich Gelbig, que dejó poco a la iglesia original.

Este octágono de ladrillo blanco es lo que queda de la iglesia original de 1776. Foto tomada del blog de Denis Spirin

Algunas palabras sobre el arquitecto ¹. Habiendo sido educado en San Petersburgo, Karl Ivanovich fue enviado a servir en Tver. Formó parte de la Comisión para la Transformación de Prisiones en la Provincia de Tver, realizó trabajos de ingeniería y construcción en ellas. Además de las cárceles, K.I. Gelbig también se dedicaba a la arquitectura de la iglesia; según sus proyectos, se construyó más de un templo en la provincia de Tver. Ascendió al rango de arquitecto provincial del departamento de construcción del Gobierno Provincial de Tver en 1887.

La iglesia creció en tres direcciones, el campanario y el refectorio fueron completamente reconstruidos, y a juzgar por el resultado final, se hicieron cambios en el plan para la reestructuración de la iglesia.

El proyecto de reestructuración de la Iglesia de la Anunciación. 1880

Por ejemplo, el campanario se movió unos metros hacia el oeste, lo que aumentó significativamente el refectorio. La decoración exterior se simplificó, especialmente durante la construcción de un nuevo campanario en la década de 1890-91.

Quizás los cambios al proyecto fueron realizados por el ingeniero diocesano V.I. Kuzmin, que observó el progreso de la reconstrucción en las etapas posteriores.

Pero lo más interesante no fue afuera, aunque la iglesia tiene una rica historia de construcción, sino adentro. Todo el techo y las paredes fueron pintados con pintura adhesiva brillante, basada principalmente en grabados del pintor romántico alemán Julius Schnorr von Karolsfeld.

A la izquierda del arco puedes ver una pintura en el grabado de Karolsfeld - "Sermón del Monte"

En la parte original conservada de la iglesia, todavía se puede considerar una pintura anterior, presumiblemente hecha a mediados del siglo XIX. Pero se actualizó parcialmente después de la reconstrucción.

A continuación puedes ver la imagen del Juicio Final en la pared del patio

En 1883, la pintura se realizó en los pasillos del templo, y en 1893 en el refectorio y el altar, por el comerciante del pintor de Krasnokholmsk Alexei Emelyanovich Suvorov.

Pintura de Alexei Emelyanovich Suvorov. Arriba está el Día de Pentecostés, a la derecha está la Nueva Jerusalén, y abajo está la Eliminación del Séptimo Sello.

Grabados de Julius Schnorr von Carolsfeld. De izquierda a derecha: "Día de Pentecostés", "Nueva Jerusalén", "Eliminación del Séptimo Sello"

Al menos un pintor más, Alexander Alekseevich Barkhatov, que trabajó en esta iglesia en 1877, también es conocido, fue contratado por los feligreses Yakov Ivanovich Pershin e Ivan Nilovich Serov. Si su trabajo se conserva o no, no está claro, pero es obvio que las pinturas que han sobrevivido hasta el día de hoy no son obra de un maestro.

Mural unido por el tema "Mandamientos de la dicha"

Al mismo tiempo, a pesar de las pequeñas diferencias en la técnica de escribir frescos de diferentes autores, todavía se ven coloridos y armonizan entre sí.

Dado que el templo ha sido abandonado por más de 80 años, tal preservación de la pintura del techo es bastante sorprendente y hace que esta iglesia no sea tan banal.

¹ Todas las fuentes que encontré en esta iglesia indican otras iniciales del arquitecto (K.K.), pero no pudieron encontrar ninguna información sobre esa persona, pero había una persona con las iniciales de K.I., además, el arquitecto que trabajó en la región de Tver y precisamente durante estos años, por lo que creo que es la persona con el nombre de Karl Ivanovich quien es el autor del proyecto para la reconstrucción de la iglesia.